En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Gloria a Jesucristo. Gloria por siempre.

Hermanos y hermanas, en el corazón del Evangelio encontramos la vista. La vista es algo profundamente importante. Y de hecho, así es como Cristo, en cumplimiento del Evangelio y de la profecía de Isaías, lo presenta:

«El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me envió a proclamar buenas nuevas a los pobres, a sanar a los quebrantados de corazón, a predicar libertad a los cautivos, dar vista a los ciegos, a proclamar el año agradable del Señor».

La recuperación de la vista a los ciegos es una de las señales más importantes de ser el Cristo, el Mesías. Y aunque reconocemos muchos casos en los que Jesús sanó a los ciegos —literalmente, físicamente ciegos— lo hizo como señal de esto, del año agradable del Señor, como señal de algo mucho más profundo y herido que lo físico, que es la ceguera espiritual: ser incapaz de ver las obras del Señor.

Y esta es, de hecho, nuestra condición. La raza humana debería poder ver libremente las obras del Señor. Adán y Eva en el jardín no tenían problemas para ver al Señor cuando Él se les revelaba. Podían interactuar libremente con Él y alegrarse en Su presencia —hasta que se escondieron de Él, habiendo pecado y avergonzándose de su desnudez. Y desde entonces, nos hemos escondido del Señor, y por lo tanto Él está oculto de nosotros.

Y por eso no es posible para nosotros ver al Señor, estar verdaderamente en Su presencia, conocer Su bondad —a menos que el Señor nos haga íntegros, a menos que Él nos sane, a menos que Él restaure la vista a nosotros que estamos ciegos.

Y así, a la luz de esto, volvamos a lo que hemos escuchado del Evangelio según San Juan hoy, que se nos proclama en celebración de esta presente fiesta del Santo Apóstol Andrés, el Primer Llamado.

Escuchamos en esta lectura de hoy una constante invitación a ver. Al principio mismo, escuchamos a Juan el Bautista diciéndoles a dos de sus discípulos: «He aquí el Cordero de Dios. He aquí, miren, reconozcan». Y Andrés, con su compañero, van a ver a este Jesús, el Cordero de Dios del que les han hablado.

Y cuando le preguntan al Señor: «¿Dónde moras?», Jesús da la misma respuesta que escuchamos más tarde cuando Natanael objeta al ser llamado. «¿De Nazaret puede salir algo bueno?» —de donde viene Jesús. ¿Puede este realmente ser el Cristo viniendo de Nazaret? La respuesta es la misma: «Venid y ved. Venid y ved».

Cuando Jesús ve a Simón —Andrés, el Primer Llamado, trae a su hermano Simón a Jesús— Jesús lo ve no meramente como su hermano, sino que más profundamente lo conoce y lo llama por un nuevo nombre: Pedro.

Y más tarde, cuando saluda a Natanael, revela que lo ha visto antes de que Natanael viniera a saludarlo —lo vio debajo de la higuera. Y eso asombra a Natanael. Él dice: «Esto me deja claro que Tú eres el Hijo de Dios. Tú eres el Rey de Israel».

Y aun así, Jesús responde a este asombro, a esta maravilla, a esto que Natanael ahora imagina. Él sabe exactamente con qué se está enfrentando en Jesús —que Él es el indicado. «Ah, lo sé todo sobre el Mesías. Sé quién debes ser». Jesús le dice: «Apenas comienzas a ver claramente. Esto es solo el principio. Mucho de lo que crees que estás viendo, no lo estás viendo. Y hay cosas que no ves para las cuales tus ojos necesitan ser abiertos. Verás al Señor viniendo en Su gloria, los cielos abiertos y ángeles ascendiendo y descendiendo sobre el Hijo del Hombre».

Celebramos al Apóstol Andrés, leyendo este relato evangélico de cómo fue el Primer Llamado. Y en lo que nos regocijamos es en que, habiéndosele mostrado la verdad, él responde al llamado. Estas cosas van juntas: «Venid y ved. Sígueme». Todas están ahí juntas. Él responde, abriendo los ojos.

Es difícil reconocer al Mesías, como Juan señala a Juan el Bautista. Y cuando Jesús le dice que venga y vea, él viene, pero trae a su hermano Simón Pedro y a otros también. Esto es lo que reúne a toda la compañía de los apóstoles.

Hermanos y hermanas, podemos quedarnos atrapados en las preocupaciones terrenales —las cosas que capturan nuestra vista de modo que fijamos nuestra mirada en nuestras preocupaciones, nuestros negocios, nuestras inquietudes, nuestras frustraciones, esas cosas que parecen llenar nuestro día, llenar nuestra vista, de modo que quedamos ciegos a las buenas nuevas, al Evangelio obrando en medio de nosotros.

Y también podemos mirar y mirar desde donde sea que estemos sentados. «Eso es interesante. Oh, eso es tan conmovedor. Cosas maravillosas». Pero nunca levantarnos y responder a lo que realmente estamos viendo. Si eso es todo lo que hacemos, entonces no estamos viendo verdaderamente con los ojos de nuestros corazones.

Y por eso necesitamos escuchar y ver juntos y responder. Venid y ved. Aprended que fuisteis vistos primero. Fuisteis conocidos desde el principio del mundo, y seréis llamados por vuestro verdadero nombre por el Señor que os conoce mejor.

Venid y ved. Permitid que vuestra visión sea corregida, sea sanada, sea hecha lo que está destinada a ser, para que podáis ver lo que es verdaderamente importante —sobre todo, la gracia de Dios. Venid a contemplar con vuestros corazones las puertas del cielo abiertas para vosotros.

Andrés y sus compañeros apóstoles verdaderamente vieron esta gloria —en la cruz, en la resurrección, en la ascensión de nuestro Señor en gloria al cielo para sentarse a la diestra del Padre— donde los ángeles les dijeron a todos que verían al Señor venir nuevamente en gloria como lo habían visto ascender.

Y como escuchamos en un himno de celebración para San Andrés: «Una vez Andrés llamó a su hermano, y ahora te llama a ti. Ven. He encontrado a Aquel que el mundo desea».

Venid, hermanos y hermanas. Sabemos dónde encontrar a Aquel que el mundo desea. Y hoy, este día, en esta Divina Liturgia, nos unimos a una hueste invisible de ángeles, uniéndonos con los querubines y los serafines en adoración del Dios invisible. Y hacemos una ofrenda de humilde pan y vino con nosotros mismos. Los ofrecemos a ese mismo Dios, pidiendo que todos sean hechos Cristo mismo, que nos convirtamos en Su cuerpo, viviendo con Él y Él en nosotros —que lo que es invisible sea hecho presente y transforme lo que se ve aquí en nosotros.

Y pedimos que a través de esto, nuestras vidas enteras sean hechas luminosas de adentro hacia afuera —no quedándonos atrapados en la superficie de las cosas, sino reconociendo que lo que está oculto dentro hace real lo que sale de ello. De modo que, llenos de esa luz de Dios mismo, transformados en cuerpo y alma, día a día siguiendo a Cristo, respondiendo a ese llamado —«Venid y ved»— encontraríamos a Aquel que el mundo desea. Tendríamos la luz de la vida para compartir con todos los que nos rodean, y todos podrían encontrar las puertas del Reino abiertas para ellos.

Amén.

Gloria a Jesucristo. Gloria por siempre.