13 de Julio, Los Padres de los primeros seis Concilios Ecuménicos

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Gloria a Jesucristo. Gloria para siempre.

Existe este dicho que todos conocemos: "El diablo me hizo hacerlo." Y todos nosotros, estoy seguro, estamos familiarizados con ese momento cuando te sientes impulsado hacia algún mal, algún pecado. Sabes que no deberías decirlo, pero lo dices de todos modos. Sabes que no deberías renovar este resentimiento, pero lo haces de todos modos. Sabes que no deberías tomar esa siguiente copa, pero lo haces de todos modos. ¿Qué puedes hacer? El diablo me hizo hacerlo. Es bastante liberador, honestamente, tener esta sensación de irresponsabilidad, de impotencia. No hay nada que pueda hacer al respecto. El diablo es tan poderoso, ¿quién soy yo?

Y en el evangelio que acabamos de escuchar, vemos demonios actuando muy visiblemente, poderosamente, atormentando a estos dos hombres indefensos. Y nos muestra cómo los poderes de las tinieblas, el mal, quieren poseernos. Y son llamados endemoniados. Y debemos entender esa palabra "poseído," como una posesión, como algo que es propiedad. Eso es lo que los poderes de este mundo quieren hacer con nosotros. Quieren poseernos.

Pero aquí está la cuestión: los santos padres de la Iglesia—y estamos agradecidos de mantener la memoria de los padres de los primeros seis concilios ecuménicos en este día, quienes establecieron toda una guía para nosotros de lo que es verdadero y lo que es falso en nuestra fe y el camino por el cual debemos andar—estos nos han enseñado muy claramente que mientras debemos estar atentos y precavidos y en guardia contra la tentación del maligno, también entendemos que su poder para influenciarnos directamente es bastante limitado. Que de hecho, a menos que los invites a entrar para hacer un hogar en ti, no pueden hacerte hacer nada.

Pueden darte ideas. Pueden empujarte en ciertas direcciones, pero el diablo no puede hacerte hacer una sola cosa a menos que aceptes cooperar primero con él. Y entonces podemos encontrar que al tomar el camino fácil una y otra vez, encontrándonos con alguna situación difícil y encontrando que es simplemente más simple o más atractivo, placentero simplemente ir por ese sendero amplio y cómodo—acomodarse, las aguas están tibias y agradables—y con el tiempo, nos encontramos esclavizados a algo que no entendíamos del todo cuando empezamos. Nos convertimos en herramientas. Nos convertimos en propiedad de los poderes de las tinieblas en este mundo. Esa es la terrible imagen para nosotros que se nos presenta en el evangelio de hoy.

Ahora esta lectura del evangelio nos muestra verdades importantes: que esas respuestas fáciles, ese comienzo placentero lleva finalmente a la destrucción. Ahora vemos el fin en esa manada de cerdos que es llevada por los demonios al mar y son destruidos. Pero también vemos que estos mismos demonios no tienen poder ante la presencia del Señor. No pueden hacer nada cuando él los confronta. Tienen que lamentarse y suplicar para que se les permita hacer algo.

Ahora el mismo Señor se detiene para mostrar compasión, para cuidar a estos dos hombres esclavizados, esclavizados al pecado y a la muerte. Están viviendo entre las tumbas—tomen nota. Y el Señor es quien los libera de su esclavitud, quien los redime, y los restaura a su sano juicio, a su antigua forma de vida. Es una visión asombrosa, algo que no podían hacer de ninguna manera para ayudarse a sí mismos. Habían ido tan lejos en este camino que no había nada que tuvieran la voluntad de arreglar en sus vidas. Pero con el Señor viniendo a ellos, ahora todas las cosas son hechas nuevas.

¿Y qué de las personas que los conocen, sus vecinos, aquellos que habitan en la ciudad cercana, que escuchan de estas obras maravillosas, que llegan a entender que estos han sido rescatados y restaurados? ¿Dan gracias? ¿Alaban a Dios? ¿Reciben al Señor en su ciudad como su salvador y redentor? No, no, están enfocados en la pérdida de su propiedad, esa manada de cerdos, no en estos pobres hombres que han sido liberados.

Y tienen miedo de la presencia del Señor porque ¿qué más podría hacer después? Sabes, podría tener alguna otra idea para poner las cosas patas arriba en su ciudad. ¿Qué podría venir después? Y así le ruegan que se vaya del pueblo. Y noten que el Señor no discute con ellos. No se les impone. Cuando le piden que se vaya, se va. Se va a su propia ciudad donde sabe que hay trabajo para él que hacer.

Así que hermanos y hermanas, esta no es solo una historia interesante para reflexionar y decir, "Oh, ¿no es interesante?" como si estuvieras leyendo las noticias y "¿no es fascinante lo que pasó en un lugar lejano en el tiempo?" ¿Qué significa esto para ti y para mí? ¿Cómo se supone que debemos responder ahora que hemos aprendido?

Primero, necesitamos entender la condición peligrosa en la que nos encontramos. Estamos aquí en este mundo que está lleno de tentación. Este mundo que finalmente está atado a la muerte. Sabes que esos hombres estaban viviendo entre las tumbas—visiblemente era obvio que no estaban en un lugar saludable. Pero todos nosotros, todos nosotros nos dirigimos finalmente hacia la tumba. Y todos nosotros, todos nosotros estamos atrapados en el pecado. Y tenemos esos pecados que nos asedian que encontramos increíblemente difícil resistir y de los cuales escapar. Y encontramos a menudo que no tenemos poder sobre alguna parte oscura de nuestra vida. Y no importa cuán rectos seamos, cuán disciplinados, llega un enemigo a toda nuestra fuerza—un punto cuando nos encontramos indefensos, perdidos.

Y hermanos y hermanas, eso es en realidad bueno llegar a ese punto donde te das cuenta de que tu fuerza no tiene nada que ofrecer porque finalmente esa es la verdad para todos nosotros. Tenemos un problema que hemos estado empeorando para nosotros mismos junto con toda la raza humana. Y no podemos salir de este problema por nuestra propia fuerza, por nuestra propia astucia, por nuestra propia fuerza de voluntad, por nuestra propia justicia. Sino que necesitamos la fuerza, el poder, la buena voluntad de Dios que viene a nosotros y nos salva. Así que ese es nuestro punto de partida.

Y entonces entendemos estas tentaciones con las que no debemos jugar en este mundo. Habiendo sido redimidos por nuestro salvador, habiendo sido reclamados por él, su nombre marcado en nosotros, no debemos volver a nuestros antiguos caminos. No podemos elegir el camino fácil en la vida, sino aferrándonos a la verdad, al camino de la justicia, confiando en nuestro Dios, y entonces conociendo su buena voluntad, cuánto ha hecho por nosotros, cuánto continúa haciendo por nosotros y en nosotros y a través de nosotros.

¿Cómo debemos responder? Se nos ha mostrado este ejemplo triste y deprimente de la ciudad de los gadarenos para nosotros mismos. Deberíamos saber mejor. Sí sabemos mejor. Y somos llamados e invitados, pero no seremos forzados a recibir a nuestro salvador y redentor, a hacer lugar para él y solo para él en el trono de nuestros corazones. Le pertenecemos a él y solo a él.

Y somos alentados a hacer esto aunque, hermanos y hermanas, será costoso. Va a requerir más de nosotros. De lo que esa ciudad tenía miedo—¿y quién sabe qué podría hacer el Señor después? ¿Qué podría cambiar y trastornar?—bueno, eso es cierto para nosotros. Para que seamos sanados, para que seamos cambiados en aquellos que pertenecen a la presencia del Señor en su reino celestial, para que seamos hechos dignos de recibir los dones que han preparado para nosotros, no podemos permanecer como somos. No podemos estar contentos de sentarnos en la impotencia en medio de nuestros pecados, encogiéndonos de hombros y diciendo, "¿Qué podemos hacer? No tengo poder para cambiar."

No tienes poder. Pero invitamos a Dios a entrar en nosotros, quien sí tiene poder y se pone a trabajar en nosotros. Y él también va a pedirnos—él sí nos pide, nos está pidiendo hoy—que cooperemos también en el trabajo que él está haciendo en la persona junto a ti, en tu vecino, tu compañero de trabajo, en tu familia, tus amigos, quienquiera que sea con quien él te confronta en tu vida. Eso también es parte del trabajo. Es parte de cómo tú mismo eres salvado y cómo ellos también lo son. Somos salvados juntos, redimidos juntos, hechos nuevos juntos, para que juntos podamos ser liberados, y juntos podamos ser recibidos en el reino de Dios. Amén.

Amén. Gloria a Jesucristo. Gloria para siempre.