En un artículo reciente, me encontré con la maravillosa expresión "gafas del hábito."

Me encanta esto, las gafas del hábito.

Las gafas son, por supuesto, protección ocular. Los nadadores y subcontratistas y científicos usan gafas porque necesitan ver en situaciones que de otra manera serían peligrosas.

Pero las gafas también distorsionan la visión. Protegen, pero también oscurecen. Limitan el rango normal de visión en algún grado u otro.

Y las "gafas del hábito" son las gafas metafóricas que tú y yo usamos simplemente porque, como seres humanos, nos acostumbramos tan fácilmente a las cosas. Nos desensibilizamos tanto a través de la repetición, a través de la familiaridad. En particular, fácilmente nos entumecemos ante las cosas que nos rodean que son verdaderamente gozosas y maravillosas.

Estamos rodeados de cosas de belleza, experiencias de asombro, pero porque estamos en el hábito de ver tales cosas, la belleza es reemplazada por el aburrimiento, y el asombro simplemente se da por sentado.

En un día típico, sonando de fondo está la riqueza de Beethoven y Bob Dylan y Beyoncé. Estoy rodeado de árboles y nubes, y costas y montañas. Tengo una supercomputadora en mi bolsillo trasero que puede responder casi cualquier pregunta que tenga. La ciencia me entrega un flujo constante de nuevos descubrimientos sobre la belleza y complejidad del mundo que me rodea.

Ve al supermercado. Las opciones ahí incluyen cien tipos de café, un par de docenas de tipos de pan, sal y azúcar y especias de todo el mundo. Puedo ser un carnívoro dedicado, o un vegano incondicional. Y para llegar a la tienda me subo a mi carro o monto mi bicicleta o tomo un autobús – máquinas increíbles que exprimen milagros de la física.

Pero en su mayor parte, doy por sentadas todas estas maravillas. Las rutinas familiares de la vida diaria han embotado mi visión. Ya no puedo ver el mundo como realmente es. Veré la frustración, y la oscuridad, y el aburrimiento – pero ya no veo fácilmente el gozo y la belleza y la maravilla que se esconde a plena vista.

Las gafas del hábito limitan mi visión.

Pero esta semana pasada, hace solo unos pocos días, celebramos la Fiesta de la Transfiguración. Ese día, en el Monte Tabor, Pedro y Santiago y Juan son testigos de una radiancia que los conmociona. Cristo aparece, hablando con Moisés y Elías, y de Cristo una luz eterna los abruma. La voz del Padre mismo habla directamente a los Apóstoles, diciendo "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; escúchenle."

Para Pedro y Santiago y Juan, las gafas del hábito son arrancadas. Y de manera bastante dramática. La gloria trinitaria de Cristo ya no está en duda. Ven a Cristo como realmente es.

Y Pedro entonces dice lo único que tiene sentido decir. "Señor, bueno es para nosotros que estemos aquí."

Pedro agradece a Dios por la gracia de ver la verdad. Gracia que más tarde los sostendrá y consolará en los días oscuros y confusos de la pasión de Cristo. Una experiencia que más tarde les confirmará la resurrección. Verdad que más tarde alimentará su predicación apostólica.

Y nosotros, hermanos y hermanas, nosotros como la Iglesia estamos fundados en esta misma experiencia.

Para Pedro y Santiago y Juan, en aquellos días antes de la Resurrección, la Transfiguración era una excepción. Era una ruptura de la rutina. Temporalmente removía las gafas del hábito.

Pero para nosotros, de este lado de la resurrección de Cristo, la Transfiguración no es la excepción, la Transfiguración de Cristo es la regla.

Y cuando celebramos la Transfiguración, no celebramos un evento distante. Celebramos la Transfiguración como un modo de vida.

Debido a la Cruz, debido a la muerte y resurrección de Cristo, la luz que brilla desde Cristo en el Monte Tabor es la luz permanente por la cual ahora vemos toda la creación.

Debido a la Resurrección, nosotros también podemos ahora ver el mundo como está destinado a ser visto. Podemos quitarnos las gafas del hábito y encontrar a Cristo en todas partes.

Y un ejemplo profundo de esto, un ejemplo de cómo la resurrección cambia la manera en que vemos, es el ejemplo del Apóstol Pedro.

Esta mañana, en el evangelio, con caos rugiente por todos lados, Pedro se atreve a caminar sobre el agua. Se atreve a dejar su barca y desafiar un mar tormentoso porque Pedro, por un momento al menos, Pedro ve el mundo como está destinado a ser visto. Ve a Cristo en el centro. Ve la misericordia y comunión y amor inquebrantable que viene de Cristo como Salvador. Pedro ve más allá de la superficie de la tormenta. Ve el poder de Cristo, y es alentado por él.

Es solo cuando Pedro mira a sus pies, cuando una vez más se pone las gafas del hábito, que es abrumado por el mundo y comienza a hundirse.

Somos como Pedro. O escogemos la Transfiguración como un modo de vida. O nos atrevemos a ver el mundo como un lugar donde la esperanza y la luz y la unión con Dios son posibilidades eternas. O vemos agua tormentosa y pensamos "Yo también puedo caminar ahí, con Cristo como mi guía."

O, permitimos que el pecado del asombro extinguido nuble nuestra visión y peso muerto nuestros pies.

Hermanos y hermanas, las transfiguraciones están por todas partes. Transfiguraciones cotidianas nos rodean y nos sostienen.

La adoración es transfiguración. Esta adoración. Nuestra adoración. La Liturgia Eucarística es la transfiguración de todo espacio y tiempo, donde ofrecemos de vuelta a Dios lo que es Suyo, en nombre de todos, y para todos.

La oración es transfiguración. El ser humano que ora es el ser humano como realmente es. Orar es glorificar a Cristo y ver el mundo como un reflejo de esa gloria, a pesar de las tormentas y mares embravecidos que nos rodean.

Compasión. La compasión es la transfiguración de la voluntad humana. A través de la compasión, vemos a otros seres humanos, no como objetos, sino como personas. La compasión reemplaza la rutina de mando y control con relaciones. Relaciones que traen vida.

Perdón. El perdón es la transfiguración del ego humano, la transfiguración de nuestro sentido del yo. Debido a Cristo, debido a la radiancia de la resurrección, ahora puedo ver a cada ser humano, a mí mismo y a otros, puedo ver a cada ser humano como una persona eterna. El perdón borra las gafas del hábito y me permite ver a otros como compañeros peregrinos hacia un reino eterno.

Los iconos son la transfiguración de la materia, mostrando la luz increada de Cristo.

Y los santos. Cada santo es una transfiguración de la lista de tareas pendientes. La santidad no es nada más que vivir la vida, mientras al mismo tiempo amamos a Dios con todo lo que tenemos y amamos a otros igual de mucho.

Y así sucesivamente. De maneras pequeñas y grandes, Cristo camina sobre el mar tormentoso que nos rodea, agudiza nuestra visión para ver más allá de las borrascas, y nos invita a acompañarlo.

Hermanos y hermanas, mantengan la fiesta esta semana y continúen celebrando la Iglesia como Transfiguración. La Iglesia como prisma que dispersa la luz de Cristo en cada rincón oscuro y en cada lugar sin esperanza. Debido a Cristo, podemos ver el mundo como realmente es.

Y a pesar de los mares tormentosos, aun mientras estamos parados con Cristo sobre el mar tormentoso, nosotros también podemos decir "Señor, bueno es para nosotros que estemos aquí."